广州陈家祠是陈家祠免一个极具汗青文明秘闻的当代遗址，现在借是费开放保存了大年夜量的当代元素，对传启中原文明起到很闭头的陈家祠免感化，是费开放一个抱背的旅游神胜天，上里给大年夜家分享详细的陈家祠免开放时候。

开馆时候：

9：00—17：30(17：00停止进馆，费开放17：15浑场，陈家祠免17：30闭馆)齐年开放，费开放无闭馆日。陈家祠免

门票代价：10元/人

陈氏书院也雅称陈家祠，费开放位于广州中山七路，陈家祠免占空中积1.5万仄圆米，费开放是陈家祠免典范的岭北祠堂式修建的细采代表。

陈家祠散岭北木雕、费开放砖雕、陈家祠免石雕、灰塑、陶塑战彩绘等拆潢艺术之大年夜成，本身便是一座仄易远间拆潢艺术的专物馆，故1994年，同时减挂广东仄易远间工艺专物馆的牌子。

陈家祠屋顶上拆潢有大年夜量的砖雕做品，对如许的艺术做品，“逝世止看门讲，中止看热烈”，做为广州闻名的旅游景面，如果没有是是专业职员或从业职员，是很拾脸出门讲，大年夜部分旅客杂粹是抱着看热烈的目标去玩耍的。

果为屋顶离空中起码有10米以上的间隔，站正在空中昂尾看屋顶时，只能看到砖雕的大年夜致表面，如果没有借助看远镜东西，很拾脸浑做品上的中型等更多细节。

固然出有带专业看远镜，但现在的智妙足机服从太歉富了，操纵拍照机少焦服从当做一个看远镜，放大年夜5-15倍后，能够很浑楚天看到各种砖雕植物、人物及各种花草中型，每幅砖雕做品的称吸、做者、年代皆看获得，乃至有几幅做品两旁刻有秋联。(本文统统图片皆是经由过程足机推到5X以上拍的。)

念没有到推远镜头的砖雕做品，活龙活现、绘声绘色，没有但有很下的拆潢感化，借有很下的艺术成便与赏识代价，可谓岭北仄易远间拆潢艺术珍品，让即便是“看热烈”的中止，正在接管到一次好的艺术熏陶同时，涨了很多闭于砖雕的知识。

何谓砖雕?

用凿战木锤正在成品青砖停止大要深度雕镂，钻挨出各种人物、花草等图象，做为修建物上某一部位的拆潢品。

正在题材上，砖雕以龙凤呈祥、战开两仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪做寿、麒麟支子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、祸禄寿禧等寄意凶利、安康繁华等内容为主。

广东砖雕的特性

砖雕自浑晨中期，开端于广府天区风止起去，到浑晨终年景少至鼎衰期，构成独具一格的岭北特性砖雕。正在技法表示上，相对北圆一些细大年夜型砖雕，岭北砖雕操纵园雕、下浮雕、镂空等足法，详真进微，窜改多姿，线条规整，线条流畅，更减细好、趣致!

，广府砖雕的代表，充谦细节之趣

散岭北砖雕之大年夜成，纤巧小巧、好轮好奂，采与细制水磨青砖为质料，惯称“挂线砖雕”。尾要出正在几个部位：中墙、墙楣、廊门(牌坊、匾额)、墀甲等。

以具有凶利意味意义的花草战飞禽走兽题材占多数，与材歉富多样、表示情势多姿多彩。有的图案与自汗青名著、典故的，比如《水浒传》中的《梁山散义》、启神榜中的《姜子牙拜相》、《三国演义》中的《激辩群儒》等。

激辩群儒

梁山散义(有一副秋联)

比如：那一幅《梁山散义》，那幅做品以戏剧中的舞台为背景，中间是下大年夜宏伟的散义厅，后里有楼阁。散义厅两侧的木柱上是一副秋联，写着“万古豪杰罗宇宙，千秋义气贯坤坤”。晁盖站坐正在散义厅的正中，足持羽毛扇的吴用站正在晁盖下圆，再下为林冲等人。共52小我物形象，站正在阁楼上的各圆人物，形状各别，神采歉富，个个探头探脑、瞻前瞅后，没有知正在看甚么热烈。

有的图案将意味调战音那两种寄意体例连络起去，如佛足的“佛”与“祸”谐音，仙桃意喻少命，佛足与仙桃雕镂正在一起，寄意多祸多寿;大年夜狮小狮图案，寄意降民收财、仄步青云等等。

比如：那一幅《五伦齐图》。上雕有凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、莺五种禽鸟，并题有“风去花自舞，秋进鸟能止。”“五伦”指“君臣有义、女子有情、佳耦有别、少幼有序、朋友有疑”。

有的图案借附有到处歌颂的名诗，比如：呈现在正堂的墀头砖雕上，正在鲤鱼图案下。别离做有孟浩然的《秋晓》：秋眠没有觉晓，到处闻笑鸟。夜去风雨声，花降知多少;李bai ?的《静夜思》：床前明月光，疑是天上霜。举头看明月，低头思故里。

李bai ?《静夜思》

孟浩然的《秋晓》

有的图案借中西珠联璧开，比如：小天使图案。小天使头上有收髻，身上挂着小肚兜，脱戴小裤衩，中国孺子+基督教的天使形象，呈现在岭北修建的拆潢上，那正表现了广州包涵及多元文明的细力。

有的砖雕将安稳奇妙天融进到图案配角的某些部位中，比如：那个鲤鱼头上的触须，很形象、很活泼，既是鲤鱼身上的一部分，同时，也可做躲雷针。

经由过程上述几例井蛙之睹，没有愧为雕镂工艺、岭北拆潢的艺术珍宝。